Home Fiqih Bekas Darah Haidh Pada Pakaian Tidak Hilang Meskipun Sudah Dicuci, Bagaimana Solusinya?

Bekas Darah Haidh Pada Pakaian Tidak Hilang Meskipun Sudah Dicuci, Bagaimana Solusinya?

Haidh merupakan rutinitas bulanan wanita, seseorang yang sudah baligh (dewasa) pasti akan mengalaminya. Meskipun sudah berusaha semaksimal mungkin agar darah haidh tidak sampai mengotori pakaian, namun tetap saja terkadang ada saja bercak darah yang tanpa disadari mengotori pakaian pemiliknya.

Darah yang sudah melekat dikain pakaian pada keadaan tertentu akan sulit dihilangkan meskipun sudah dicuci berulang-ulang. Masih ada sisa-sisa warna merah darah yang tertinggal dikain. Lalu apakah sisa-sisa warna darah ini menjadikan pakaian itu tidak boleh digunakan untuk shalat?

Dalam sebuah hadist, seorang sahabiyat khaulah binti yasar bertanya kepada rasulullah salallahu ‘alaihi wasalam tentang darah yang menempel pada pakaiannya,

يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ الدَّمُ؟ قَالَ: يَكْفِيك الْمَاءُ وَلَا يَضُرُّك أَثَرُهُ

Wahai rasulullah, bagaimana jika darahnya tidak hilang-hilang? Maka rasulullah berkata : “Cukuplah bagimu air (dicuci) dan tidak mengapa dengan bekasnya (warna darah). )HR. Tirmidzi)

Adapun bagaimana cara mencuci darah haidh, maka ini dijelaskan oleh rasulullah dalam hadist lain dari Asma’ binti abi bakr bahwa rasulullah salallahu ‘alaihi wasalam bersabda,

تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ

Hendaknya engkau mengeriknya, kemudian digosok-gosok dengan air, baru kemudian dicuci sampai bersih. (HR Bukhari Muslim)

Dari kedua hadist diatas jelaslah bagaimana solusi yang diberikan rasulullah dalam mencuci darah haidh yang mengotori pakaian. Hendaklah dicuci dengan semaksimal mungkin sampai hilang bekas dan warna darahnya, namun jika sudah dicuci dengan baik namun bekas warna darah belum hilang sepenuhnya, maka tidak mengapa untuk shalat dengan pakaian tersebut.

Dari sini pula dapat kita lihat bagaimana mudahnya islam, islam tidak mau menyulitkan umatnya. Kita hanya diperintahkan untuk melakukan apa yang mampu untuk dilakukan, adapun yang diluar kemampuan kita, maka islam tidak menuntutnya dan memudahkannya.

Irsyad Hidayat Lc.
Alumni Universitas Islam Muhammad Bin sa'ud Jakarta (LIPIA)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Most Popular

Mengenal Kitab Tafsir Jalalail

Tafsir Jalalain termasuk tafsir yang ringkas, tapi ia tergolong di dalam kelas menengah. Tafsir Jalalail memiliki kesamaan dengan tafsir Ibnu Katsir dalam tingkat memahaminya....

Kenapa Hujan Menjadi Berkah ?

  Pertama, Allah menyebutkan dalam surat Qaf ayat 9 yang berbunyi: وَنَزَّلنَا مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤء مُّبَـٰرَكا فَأَنبَتنَا بِهِ جَنَّـٰت وَحَبَّ ٱلحَصِیدِ "Dan Kami telah turunkan dari langit...

Bahaya Namimah

Islam menyariatkan kepada pemeluknya agar melakukan hubungan baik antara sesama muslim yang lainnya. Ini merupakan salah satu tujuan adanya maqosid asy syariah al khomsah....

Baca surat al Kahfi di hari jumat salah, Benarkah ?

Perlu diketahui bahwa secara umum ada beberapa riwayat yang menjelaskan tentang dianjurkan membaca surat-surat tertentu pada hari jumat, seperti surat Yasin, al Kahfi, dan...